Brazilský tetovač Frederico Rabelo si vzal staré přísloví „Bold will hold“ přímo k srdci, jeho práce se neztratí. Rabelo vytvořil kurátorku specializované klientelové základny okouzlené jeho ilustrativním půvabem a odvážnou aplikací sytosti. Kromě jeho schopnosti odborně aplikovat jehlu na kůži, lidé jsou přitahováni k Rabeloově práci pro komplexní emoce, které jeho kousky vyvolávají, a jedinečnou harmonii, kterou má každé tetování s individuálním nositelem.

Jak jste rozvinul svůj styl a kteří umělci byli vaší primární inspirací??

Já ne'Opravdu nevěřím v myšlenku stylu, zejména v tetování, ve kterém jsou techniky a figurace často zaměňovány se stylem. Pro mě je tetování uměleckou platformou a způsob, jak se vyvíjet jako umělec, je nejprve se vyvíjet jako bytost. Moje pravda – konkrétně moje přesvědčení, inspirace, sklony a ctnosti – je neustále v neustálém vývoji. A z tohoto komplexního zapletení věcí, vize, kterou mám o sobě a o tom, co dobrého mohu přinést tomuto světu, se rodí v každém tetování, které vyrobím. Tam začíná konečný obraz každého projektu. Čím jasnější je komunikace umělce s jeho pravdou a schopností ji vyjádřit, tím více existuje potvrzení stylu.

Jako tatér jsem se hluboce inspiroval díly Alexandra Grima a Guye Le Tatooera. Také práce brazilského fotografa Sebastiãa Salgada; psaní a knihy Johna Bergera, Wassilyho Kandinského a Allana Kardka; a dílo jugoslávského malíře Vladimíra Velickoviče, který nedávno zemřel.

Jakou roli hraje nasycení při vytváření černého pracovního tetování?

Existuje okamžik nebo prvek, díky kterému se tetování stane úspěšným. Tato událost je někdy skvělá a přesahuje naše vysvětlení – téměř vždy zřejmá a tam máme něco opravdu zvláštního. Jindy častěji máme úspěšné projekty, na kterých můžeme identifikovat, kde jsme se dostali správně a kde se tetování stalo. Ve většině mé práce se tyto momenty dějí s umístěním a použitím černé. Černá je velmi dynamická barva, která prošla mnoha významy a dokonce nebyla považována za barvu. Studuji historii černé a její první registr se odehrává ještě před příchodem světa, kde na začátku začátku bylo všechno „temné nad obličejem propasti“, černá pak přichází jako prvotní barva, ale také jako smrtící a prázdné Od 14. století se černá barva začala stávat elegantní a obvyklou barvou. V dnešní době se černá stala základní a neutrální podle jejího použití v globální kultuře. Pro mě je černá klidná, ale také silná. To'není tmavý ani světlý. Je hustý, vážný a dynamický. Nad vším dynamické, jako voda. Voda může léčit a být mírumilovná, nebo může zničit všechno. Černá je jako voda.

Jaký je váš postup při vytváření tetování od začátku do konce?

Proces se hodně liší. Obecně myslím nejprve na tělo a poté na projekt's figurace. Obecně nechávám tělo vést velkou část toho, co's přijít. Používám velmi jednoduché čáry a mezery, které mi nabízí, najdu největší možnou úhlopříčku, některé čáry toku/protiproudu a možné zvýrazňující oblasti, ale až po ní'hotovo, začnu přemýšlet o umění. U figurace záleží na tom, kolik spojení a repertoáru mám nad tím, co'chystám se vylíčit. To'Je pro mě důležité myslet si, že věci mají duši a kreslit nebo tetovat je šance zviditelnit tuto energii. Za tímto účelem začínám několika návrhy nejmenší možné části objektu. Například pokud já'Nakreslím ptáka, začnu studovat drápy, potom nohy, poté peří a později všechno peří, a tak mám celého ptáka a možnosti, které v něm vidím. Tak se stanu svobodným a nechám tuto figuraci podřízenou mým zájmům. To'Je také důležité vzít v úvahu, že orgán navazuje kulturní, antropologické a sociální vztahy v různých částech a pohlaví. Vztahy, které například vytvářejí stejnou kresbu, mají různé dopady, pokud jsou tetovány napříč ženou'prsa nebo muž's paží. Je zásadní postavit se před tyto vztahy, protože díky svědomí a vnucování všech těchto věcí dostáváme šanci do nich zasahovat a vytvářet „realitu“ – hodnoty, přesvědčení, systémy a organizace, v nichž vkládáme se, abychom se vyvíjeli a žili.