Igorot Headhunter Tattoos

Artikel von Bill Waytowich

Das Volk der Igorot hemmt das bergige Gebiet der nördlichen Philippinen, eine Region, die als Cordillera bekannt ist. Sie haben eine reiche Tradition mit schönen, komplizierten anthropomorphen und geometrischen Tattoos. Sowohl Frauen als auch Männer haben diese Tätowierungen, hauptsächlich im Arm- und Brustbereich. Sie galten als ernsthafte religiöse Erfahrung, während sie stundenlange Schmerzen ertragen mussten, um das Ehrenabzeichen zu erlangen. In der Igorot-Gemeinde galt das Tätowieren auch als Zeichen von Rang und Macht. Diese Tattoos konnten nur durch die Erfüllung einer bestimmten Aufgabe oder als Übergangsritus verdient werden.

Männer trugen Tätowierungen auf Brust und Kopf vor allem als Zeichen ihrer Stärke als Krieger. Tätowierungen, die spezifisch für Frauen des Stammes waren, zeigen detaillierte Linien an ihren Armen und Handgelenken oder Tätowierungen auf der gesamten Brust und an den Armen, die auf die Bergstämme hinweisen und eher als Zeichen der Schönheit gelten. Es ist üblich, dass Jungen unter 10 Jahren tätowiert werden. Ihre ersten Tätowierungen sind normalerweise ein kleines Kreuz auf der Wange oder vielleicht eine Linie oder ein kleines Kreuz in der Nasenregion.

Die Stile variieren je nach Region und Stamm, aus der die Person stammt. Die Igorot sind eine Kombination verschiedener Stämme, abhängig von der tatsächlichen geografischen Lage auf den Philippinen. Der Name Igorot ist also eher ein Sammelbegriff für sechs verschiedene ethnische Gruppen: die Apayao, Bontoc, Ibaloi, Ifugao, Kalinga und die Kankanaey.

Igorot Headhunter Tattoos

Tattoos, die von den Bontoc-Igorot-Männern getragen wurden, symbolisierten die Anzahl der menschlichen Köpfe, die während einer Kopfjagd-Razzia erbeutet wurden.

Das Chaklag-Tattoo, normalerweise ein Design, das von jeder Brustwarze nach oben geht und sich nach außen auf die Schulter und den Bereich der Oberarme krümmt, symbolisiert die Anzahl der frischen Trophäenköpfe, die bei Überfällen und Schlachten zwischen den Stämmen gewonnen wurden.

Die Kalinga Igorot tätowierten ihre Krieger nach ihrem ersten Töten auf den Handrücken und das Handgelenk. Je nach Anzahl der erworbenen Trophäenköpfe würden die Designs und die Platzierung aufwendiger. Ein Igorot-Krieger durfte nicht heiraten, bis er seinen ersten Trophäenkopf nahm.

Die meisten Tätowierungen würden je nach Leistung von einer Art Zeremonie begleitet, die ihre spirituellen und magischen Kräfte effektiv aktivieren würde. Jeder Stamm hatte einen zugewiesenen Tätowierer, der nach jeder Tätowierung sein Handwerk perfektionierte. Tätowiergriffe und -nadeln wurden meist aus Holz und Tierhorn hergestellt. Das Tattoo wurde durch Klopfen der Nadel, die mit einem Holzhammer an einem Holzgriff befestigt war, aufgetragen. Die Tätowierfarbe war eine Mischung aus Baumharz und Ruß, die beim Auftragen der Tätowierung in die Wunde eingerieben wurde. Das fertige Tattoo wäre matt und schwarz-blau, manchmal mit einem grünen Farbstich. In einigen Fällen würde das Gebiet infiziert werden. Diese Tattoo-Methode ist bei den meisten primitiven Stämmen sehr verbreitet.

Während viele Tätowierungen für eine bestimmte Leistung wie einen frischen Kopf oder möglicherweise den höchsten Rang eines Häuptlings verwendet wurden, wurden einige Tätowierungen auch aus medizinischen Gründen gegeben. Eine kleine Tätowierung würde zur therapeutischen Heilung genau an der Stelle der Krankheit wie einem Tumor oder einer Wunde platziert. Medizinische Tätowierungen sind eine Praxis, die Tausende von Jahren zurückreicht.

Ein Beispiel dafür ist Ötzi der Mann aus dem Eis, der 1991 an der italienisch-österreichischen Berggrenze entdeckt wurde. Ötzi hatte mehrere tätowierte Markierungen, und er wurde mit rund 5.200 Jahren kohlenstoffgeprüft. Der Mann aus dem Eis hatte einige interessante Tätowierungen an mehreren Stellen seines Körpers, die Akupunkturmarkierungen auffallend ähnlich sind, was auf frühes Tätowieren als medizinisches oder therapeutisches Mittel hindeuten könnte. Wenn das stimmt und Ötzis Stamm die chinesische Medizin praktizierte, dann war die Akupunktur in Europa 2000 Jahre früher in Gebrauch als bisher angenommen.

Igorot-Kriegsführung

Eine Schlacht zwischen den Stämmen beginnt normalerweise, nachdem ein Stammesangehöriger den Kopf eines Mitglieds eines rivalisierenden Stammes übernommen hat. Dieser Trophäenkopf war eine Eintrittskarte für den Ritus bis ins Mannesalter. Ein Überfall kann auch von einem Stammesangehörigen initiiert werden, der heiraten möchte. Der beleidigte Stamm kann eine Reihe von Dingen tun, um die Situation zu lindern. Sie können direkt in den Krieg ziehen, wenn sie mit der Situation unzufrieden sind, oder den Frieden anstreben, indem sie Stammesführer entsenden, um eine Entschädigung für den anderen Stamm auszuhandeln's Verlust. Oder wenn keine Einigung erzielt wird, würde es zu einem totalen Krieg kommen. Zu diesem Zeitpunkt würden alle Männer beider Seiten an der hitzigen Schlacht teilnehmen. Sie tauchten zunächst an der Grenze auf und brüllten sich gegenseitig Beleidigungen zu. Frieden ist zu diesem Zeitpunkt noch möglich, wenn eine Seite beschließt, lieber aufzugeben als zu kämpfen. An diesem Punkt wird ein Gesandter mit einem Friedensangebot wie einem oder zwei Schweinen in das andere Lager geschickt. Die Freundschaft wird schließlich wiederhergestellt, wenn das Geschenk angenommen wird. Sonst droht Krieg zwischen den beiden Stämmen.

Beim Ausbruch ziehen die Männer mit einem Holzschild, einer Streitaxt und drei Speeren in den Krieg. Der Kampf tobt weiter, zieht sich manchmal zurück, bevor er wieder vorrückt. Speere können bis zu 29 Fuß weit geworfen werden. Wenn die Schlacht zu Ende geht, verwenden die Krieger ihre Streitäxte und Schilde hauptsächlich für den Nahkampf. Die Streitäxte haben an einem Ende eine scharfe Klingenkante zum Schneiden und ein scharfes, spitzes Ende, das hauptsächlich zum Durchstechen verwendet wird. Manchmal, wenn alle Waffen erschöpft sind, werden Steine ​​​​als Waffe geworfen, bis der Feind verwundet ist. Später in der Geschichte der Igorot, als dem Stamm Waffen eingeführt wurden, war die Zahl der Todesopfer während der Kriegsführung viel höher.

Die Schlachten waren manchmal schnell und heftig oder dauerten einen ganzen Tag mit 20 oder mehr Köpfen. Die meisten Feinde wurden mit einer Streitaxt abgeschnitten, noch bevor der Verwundete gestorben war. Der Kopf wurde dann im Fluss gewaschen, indem man sich an den Haaren festhielt. Der Unterkiefer wurde vor dem Kochen vom Kopf abgeschnitten, um das gesamte Fleisch zu entfernen. Der Kiefer wird später zum Griff für die Gangsa des Siegers, eine zeremonielle Metalltrommel. Dann würde eine aufwendige Zeremonie stattfinden und der siegreiche Krieger hätte endlich Anspruch auf ein Kopf-Tattoo.

Die Kopfjagd auf die Igorot diente religiösen Zwecken und dem Erwerb magischer Kräfte. Auch um reiche Ernten zu sichern, den Wohlstand zu steigern und die Fruchtbarkeit des Stammes zu sichern.

Geister und Religion

Die Grundlage der Igorot-Religion ist der Glaube an die Geisterwelt – Animismus ist bei den meisten primitiven Stämmen weit verbreitet. Die Igorot glaubten an den Anito oder den Geist der Toten, der alle toten Menschen regiert und alle Macht für Gut, Böse, Leben und Tod hat.

Während seines oder ihres Lebens hat eine Igorot-Person einen Geist namens “Tako”, der die Seele eines lebenden Eingeborenen ist, der dazu neigt, den Körper manchmal zu verlassen, um der Person durch Träume und Visionen Wissen über die Geisterwelt zu vermitteln. Nach dem Tod erhält der Geist einen neuen Namen, und er geht in einem Körper umher, der für das Auge des Menschen unsichtbar ist, aber in seiner Erscheinung von dem des Lebenden unverändert ist. In dieser Geisterwelt wird der Igorot geboren. Er versucht ständig, Geister zu besänftigen, bis er sich den mehr als gleichen Geistern ergibt, deren Zahl er sich anschließt und deren Kräfte er erwirbt.

Limum ist der Name der spirituellen Form des menschlichen Körpers. Limum wird manchmal im Pueblo gesehen und dringt häufig in Siedlungen ein, aber es soll nie Schaden anrichten. Limum lässt sich am besten mit dem englischen Begriff „Ghost“ übersetzen, hat aber nicht die negative Konnotation.

Wenn ein Anito stirbt oder seine Form ändert, kann er zu einer Schlange werden. Aus diesem Grund töten die Igorot niemals Schlangen, es sei denn, es stört ihre Behausung. In vielerlei Hinsicht hat der Träumer die Anito-Welt durch Träume sehr detailliert gesehen. Er hat gesehen, dass die Anito reich und arm, alt und jung sind, und hat sie durch Geburt, Heirat, Alter und Tod gesehen. Jeder Mann scheint zu wissen, in welchem ​​Teil der Berge sein Anito leben wird, denn manchmal ist bekannt, dass einer seiner Vorfahren einen bestimmten Ort bewohnt, und die Kinder werden zu ihnen gehen.

Es wird angenommen, dass alle Verletzungen, Krankheiten und Todesfälle direkt von den Anito verursacht wurden. Bei bestimmten Zeremonien werden die angestammten Anito dazu angehalten, sich um lebende Nachkommen zu kümmern, um sie vor Anito zu schützen, die Schaden anrichten wollen. Kinder werden oft nach ihren Vorfahren benannt. Auf diese Weise erhalten sie zusätzlichen Schutz von ihnen.

Der Pinteng ist insbesondere für den Tod jeder Person verantwortlich, die ein Opfer von Kopfentnahmen ist. Pinteng bringt Mord in den Sinn aller Männer, die bei der Kopfjagd erfolgreich sein sollen. Er sieht auch die Gräueltaten der Kriegsführung und bringt denen Gerechtigkeit wider, die jüngere Stammesmitglieder töten, was strengstens verboten ist.

Zweiter Weltkrieg und General Douglas MacArthur

Während der Kolonialzeit widerstanden einige Igorot-Bergstämme ausländischen Eindringlingen und wurden nie vollständig erobert, ähnlich wie die Jivaro in Südamerika. Als Kopfjäger wurden sie von ihren Feinden wegen ihrer Wildheit im Kampf und der standhaften Verteidigung ihres Landes gefürchtet.

Bis zu der Zeit, als die Vereinigten Staaten die Philippinen nach den Spaniern besetzten, blieben die meisten Igorot-Territorien frei von ausländischen Invasoren. Die Igorots waren erstaunlicherweise die letzten, die nach vielen blutigen Schlachten erobert wurden.

Während des Zweiten Weltkriegs hatten die Igorot auf den Philippinen so viele Gräueltaten gegen sie erlebt, dass sie beschlossen, sich dem Krieg gegen die japanischen Invasoren anzuschließen. Obwohl es verboten war, nahmen viele Igorot-Krieger gelegentlich die Trophäenköpfe japanischer Soldaten mit, was wohl ein wenig in die frühere Tradition der Kopfjagd zurückfiel. Sie gewannen den Respekt ihrer amerikanischen Verbündeten und machten den japanischen Soldaten Angst.

General MacArthur war sehr beeindruckt von der Kampfkraft des Stammes. Seine müden Truppen standen dem überwältigenden japanischen Angriff bevor, und er begrüßte die Hilfe der einheimischen Igorot-Krieger. Die Igorot hackten das verhedderte Laub ab, machten einen Weg frei und dienten auch als Ausguck für amerikanische Panzerbesatzungen.

Als der harte Angriff vorüber war, waren die Überreste der Panzer und Igorots noch da, aber das 20. japanische Infanterieregiment wurde vollständig zerstört. General MacArthur hatte viele freundliche Worte für die Igorot-Leute für ihre tapferen und tapferen Bemühungen, die japanischen Invasionskräfte abzuwehren.

Igorot Leben heute

Die Zeiten sind wahrscheinlich schwierig für die Igorot, da sie viele Headhunter-Glauben ablegen müssen, nachdem sie so viele Jahre in ihrem Blut verankert waren. Es wird gesagt, dass die letzten Trophäenköpfe, die von Igorot-Headhuntern abgeschnitten wurden, Ende des Jahres waren '70er Jahre. Heute's Kopfjagd-Ritual wird mit einem hölzernen Ersatz für einen menschlichen Kopf fortgesetzt und versucht, die gleichen Vorteile wie Macht, Reichtum, reiche Ernte und Fruchtbarkeit ohne die Gewalt der Vergangenheit zu erreichen.

Wie die meisten anderen Stämme, die heute noch existieren, werden die Igorot immer moderner und stellen sich wiederum den Herausforderungen einer modernen Welt. Die Philippinen haben ein reiches Ökosystem, das von Entwicklungen wie der Entwaldung durch Holzfäller angegriffen wird. Die Igorot-Leute selbst bewirtschaften auch mit Brandrodungs-Anbautechniken. Die Philippinen sind eine der am schnellsten wachsenden Volkswirtschaften Asiens.

Während die Igorot der Vergangenheit den Ruf hatten, wilde Kopfjäger im Dschungel zu sein, sind sie heute meist eine fügsame, friedliche Gesellschaft, die aus eng verbundenen Familien besteht, die immer noch stark in die Igorot-Tradition verstrickt sind. Selbst ein wunderschönes, abgelegenes tropisches Inselparadies wie die Philippinen kann den anhaltenden Problemen, die die meisten primitiven Kulturen plagen, nicht entkommen.